지혜
놀라운 텍스트로안내서의 정식 텍스트 중 하나입니다.스토아 철학, 그리고 우리가 운 좋게도 접근할 수 있는 가장 중요한 고대 문서 중 하나인 작성자의 이야기도 마찬가지로 인상적입니다.에픽테토스가장 중요한 스토아 철학자 중 한 사람이 되었지만, 이 성취에 이르는 길은 험난했습니다.
그는 부유한 남자의 노예로 자랐고, 그 부자는 그에게 철학을 공부하도록 허락했지만 일부 기록에 따르면 어린 나이에 에픽테토스를 불구로 만든 것은 그의 주인이었다고 합니다. 운 좋게도 그가 33세였을 때 에픽테토스는 풀려났고 다시 로마에서 철학을 가르쳤습니다. 이번에는 에픽테토스를 포함한 모든 철학자를 로마에서 추방한 로마 황제 도미티우스가 개입했습니다. 그때였다.에픽테토스그의 학교를 시작하고 수업의 기초가 될 수업을 가르칠 것입니다.안내서.
존경받는 교사로서 Epictetus는 가장 존경받는 학자들로부터 찬사를 받았습니다. 초기 기독교 철학자인 오리겐은 에픽테토스가 플라톤보다 훨씬 더 유명했으며,마르쿠스 아우렐리우스, Herodes Atticus는 Epictetus가 '가장 위대한 Stoics'라고 생각했습니다. Marcus 자신은 Epictetus의 사본을 빌려주고 그의 멘토인 Junius Rusticus에게 감사를 표했습니다.명상 그렇게 하기 위해.
그의 인상적인 혈통에도 불구하고,에픽테토스검소하고 검소한 삶을 살았다. 그는 철학이 무엇보다 먼저 삶의 방식이며, 그 다음으로 우리가 왜 그렇게 살아야 하는지에 대한 토론이라고 가르쳤습니다. 그의 가르침은 무엇보다 우리가 통제할 수 없는 것은 무엇이든 무조건 받아들여야 한다고 강조한다. 놀랍게도 Epictetus는 자신의 글을 남기지 않고 Plato가 Socrates의 대화를 기록한 것처럼 그를 위해 자신의 말을 적어준 그의 학생 Arrian이었습니다. 이것은 실천가이자 철학을 실천하고 구현하는 데 중점을 둔 Stoics와 공통된 주제입니다.마르쿠스 아우렐리우스그 자신은 아무 것도 쓰지 않았으며 우리는 운이 좋게도 그의 개인 일기를 갖게 되었습니다.명상, 우리가 Epictetus의 강의에 접근할 수 있어서 운이 좋은 것처럼 살아남아 우리에게 다가가는 것입니다.
요약
요컨대,안내서Epictetus의 가장 현명한 가르침을 집중적으로 모아 놓은 모음집이며 그의 철학의 모든 기초를 담고 있습니다. 의과대학 학생들이 반드시 읽어야 할 지침서이자 필독서이다.스토아 철학.
이 책은 기본 Stoic 원칙, 특히 자신이 통제할 수 없는 것에 관심을 두지 않는 원칙에 초점을 맞춥니다. Epictetus는 우리가 외부 사건에 의해 인도되는 욕망이나 혐오를 가져서는 안 된다고 가르칩니다.극기일반적으로 우리가 세상을 바라보고 세상과 상호 작용하는 방식의 급진적인 변화를 의미합니다. 우리는 유덕하게 행동하고 우리에게 일어나는 모든 일을 받아들이고 심지어 전 세계에서 일어나는 모든 일을 받아들이는 데서만 진정한 가치를 찾을 것입니다.
이 책은 주로 철학자가 되려는 사람들을 대상으로 하는데, 에픽테토스에게 철학자란 철학 이론을 말하는 사람이 아니라 특정한 삶의 방식을 실천하는 사람을 의미한다. 에픽테토스가 내부에서 오는 것만을 가치 있게 여기는 철학자와 외부적인 것을 쫓고 영향을 받는 속인의 차이에 대해 말할 때, 그의 정의에 따르면 거의 모든 사람이 “속인”이라는 점을 기억하십시오. 우리는 우리 주변의 세계에 행복의 기반을 둡니다. 이것은 인간의 기본 심리 상태입니다. 그러나 우리가 선택한다면 우리는 철학자가 될 수 있습니다.안내서그 길을 따라 우리를 도울 것입니다.
다음은 책에서 가장 중요한 교훈 중 일부입니다.
- 자신의 행동에 집중
우리는 우리 자신의 행동과 인식만을 통제합니다.다른 사람의 행동이나 우리가 직접 통제할 수 없는 다른 상황에 의존하는 것이 아니라 우리 자신의 행동에 집중한다면 우리는 자유로울 것입니다.
우리는 다른 사람이나 어떤 상황만이 우리에게 줄 수 있는 것을 원할 때 노예가 됩니다. 왜냐하면 우리는 행복을 위해 외부에 의존하고 행복하기 위해 특정한 방식으로 행동해야 하기 때문입니다. 에픽테토스는 우리가 관심 있는 것을 단순화하고 우리 자신이 하는 일 외에는 아무 것도 통제할 수 없는 이 거대한 세상에서 일어나는 일에 감정적으로 영향을 받지 않도록 가르칩니다. 나쁜 일이 일어나더라도 당신이 그렇게 하지 않는 한 당신을 화나게 해서는 안 됩니다.
에픽테토스는 우리에게 이렇게 조언합니다.
“그러므로 모든 가혹한 모습에 대해 ‘당신은 겉모습일 뿐, 보이는 그대로가 절대 아닙니다.’라고 말할 수 있도록 노력하십시오.”
일반적으로 인생에서 불쾌하다고 여겨지는 것을 완전히 피하는 것은 불가능합니다. 우리가 방해 없이 그러한 일들을 견딜 수 있는 것이 더 좋습니다.
우리가 통제할 수 없는 것이 있을 때 에픽테토스는 이렇게 말합니다.
"그건 당신에게 아무 것도 아니라고 말할 준비를 하십시오."
- 성격이 핵심이다
유덕하게 사는 것은 무관심하게 보아서는 안 되는 유일한 것 중 하나입니다. 스토아 학파의 경우,성품과 미덕이 모든 것.
에픽테토스는 우리가 옳은 일을 해야 하며 다른 사람이 덕이 있는 행동을 승인하지 않더라도 결코 걱정하지 말아야 한다고 믿었습니다. 당신은 부정적인 말을 듣는 것에 대해 무관심해야 하며 다른 사람이 당신에게 반응하도록 강요함으로써 비판으로 당신을 통제하게 해서는 안 됩니다.
Epictetus는 자제력을 설교했습니다. 유혹에 저항하는 것이 종종 유혹에 빠지는 것보다 더 만족스럽습니다.
우리는 사소한 일에 휘말리지 않으려면 오락이나 인기 있는 주제에 대한 잡담에 너무 몰두해서는 안 됩니다. (엔터테인먼트와 대중 정치는 종종플라톤의 동굴 비유; 대부분의 사람들은 벽에서 움직이는 그림자를 보고 있습니다. 그러지마.)
그는 우리 자신에 대해 너무 많이 말하지 말라고 조언합니다. 왜냐하면 다른 사람들은 우리만큼 이야기를 즐기지 않을 수 있기 때문입니다. Epictetus는 또한 무례하고 저속한 대화에 참여하지 말고 그러한 대화를 승인하지 않는다는 것을 다른 사람들에게 분명히 밝히지 말라고 조언합니다. (예: 여성을 성적으로 대상화하는 가십 및 토론).
- 흐름과 함께 이동
유속이 빠른 강물에 들어가 상류로 헤엄쳐 가려고 하는 사람은 금방 피곤해지고 앞으로 나아가지 못할 것입니다. 인생은 그런 강과 같아서 우리에게 일어나는 일을 바라고 노력하는 것은 헛된 일입니다. 우리가 원하는 것을 원하고 그것을 고집하기보다 에픽테토스는 말한다.
"당신이 원하는 대로 일이 일어나기를 요구하지 말고, 일이 일어나는 대로 이루어지기를 바랍니다."
이 원칙에 따라 살면 어떤 것에도 방해받지 않을 것입니다.
우리의 본능은 그러한 수동적으로 보이는 생활 방식에 저항하는 것일 수 있습니다. 그러나 Epictetus는 우리가 아무 일도 일어나도록 내버려 두라고 조언하지 않습니다. 꽤,안내서몇 가지 기본적인 이익에 따라 행동하고 계획이 잘못되거나 불행을 만나도 방해받지 않는 것입니다. 우리가 의미 있는 목표를 추구하고 상호 배타적이지 않아야 한다면 즉시 포기할 준비가 되어 있습니다.
에픽테토스가 말했듯이,
“적절한 추적 및 회피 조치만 사용하십시오. 그리고 이것들까지도 가볍게, 온유하고 절제함으로.”
인생에서 진정으로 필요한 것은 거의 없습니다. 나머지는 잃을 각오를 해야 하고, 원하는 것을 얻지 못하더라도 행복한 것이 최선이다. 에픽테토스는 우리에게 삶이 주는 모든 것은 언젠가는 빼앗긴다는 사실을 기억하고 잃어버렸을 때 슬퍼하지 말아야 한다고 말한다. 이생에서 우리가 지킬 것은 아무것도 없습니다.
세 가지 연습/수업
Enchiridion에서 얻은 주요 교훈은 우리가 통제할 수 없는 사건이 우리를 조금도 방해하지 않아야 한다는 것입니다. 첫 번째 단계는 그들을 불행으로 보지 않는 것입니다.. 그렇게 하려면 에픽테토스 방법을 사용하고 불행이 자신의 행동인지 아니면 다른 사람이나 자연의 행동의 결과와 관련이 있는지 고려하십시오. 자신의 행동이 아닌 경우 제어할 수 없습니다. 그러한 모든 경우에 당신은 그것이 중요하지 않다고 자신에게 단호하게 말해야 합니다. 이것이 당신의 사고 과정을 바꾸려면 매번 해야 하므로 미리 알림을 준비하십시오. 반복이 핵심입니다.
Enchiridion의 핵심 교훈이자 Stoic 스타일의 깨달음에 도달하는 중요한 부분은 욕망과 혐오감을 제한하는 것입니다.일이 특정한 방식으로 진행되기를 바라는 것은 종종 실망으로 이어지고, 이는 그 실망의 원인인 자연에 대해 화를 내는 결과를 낳습니다. 결과에 실망했다면 자연의 섭리를 받아들이지 않는 것입니다. 이것을 당신의 삶에서 구현하려면 특정 결과를 기대하고 희망을 두지 마십시오. 미래의 가능성을 생각할 때, 캐릭터가 타락하지 않는 한 무슨 일이 있어도 괜찮을 것이라는 점을 기억하십시오.
마지막으로,에픽테토스외적 만족에 기초한 세속적 삶과 내면에서 행복이 오는 철학적 삶을 동시에 가질 수는 없다고 가르칩니다.우리는 좋거나 나쁘게 보이지만 우리가 통제할 수 없는 것들의 겉모습을 부정하는 데 전적으로 헌신해야 합니다.
에픽테토스가 말했듯이,
“당신은 자신의 지배 능력이나 외면을 계발해야 하고, 당신 안팎의 일에 몰두해야 합니다. 즉, 철학자이거나 저속한 사람이 되십시오.”
이를 실천하려면 간절히 원하지만 감정적으로 방해가 될 수 있는 것보다 철학을 우선시해야 합니다.
자신의 성품을 연마하고 덕스러운 일을 하기 위해 자신을 소진시킬 수 있는 일을 희생하십시오.
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Epictetus의 Enchiridion에서 10 최고의 인용문
"자유로워지고자 하는 사람은 아무 것도 바라지 말고 아무 것도 거부하지 마십시오. 다른 사람에게 의존하는 것은 필연적으로 노예가 되어야 합니다."
"인간은 사물이 아니라 사물에 대해 형성하는 원리와 개념 때문에 혼란을 겪는다."
"우리가 통제할 수 있는 것들은 본질적으로 자유롭고, 억제되지 않고, 방해받지 않지만, 우리가 통제할 수 없는 것들은 약하고, 노예적이며, 제한되고, 소속된 치아입니다."
"이러한 추론은 연결되지 않습니다. "나는 당신보다 부자이므로 더 낫습니다." "내가 너보다 말을 더 잘하니 그러므로 내가 더 낫다." 연결은 오히려 다음과 같습니다. "나는 당신보다 부자이므로 내 재산이 당신 것보다 큽니다." “내가 너보다 말을 더 잘하니 내 문체가 네 문체보다 낫다.” 하지만 결국 당신은 재산도 스타일도 아닙니다.”
“저속한 사람의 조건과 특징은 이익이나 피해를 자신에게서 기대하지 않고 외부로부터 기대한다는 것입니다. 철학자의 조건과 특성은 그가 모든 상처와 이익을 자신에게서 기대한다는 것입니다.”
“당신의 것이 아닌 어떤 탁월함을 자랑하지 마십시오.”
“비탄과 두려움 없이 굶어 죽는 것이 낫고, 풍요롭게 살며 불안해하는 것보다 죽는 것이 낫습니다. 당신이 불행한 것보다 당신의 종이 나쁜 것이 낫습니다.”
"누군가가 당신에게 해를 끼치거나 당신에 대해 나쁘게 말할 때, 그는 그것이 자신의 의무라는 가정하에 행동하거나 말한다는 것을 기억하십시오... 모든 경우에 "그가 보기에 그렇게 보였습니다."라고 말하십시오.
"누군가를 기쁘게 하기 위해 외부에 주의를 기울이게 된다면, 당신은 당신의 인생 계획을 망쳤음을 확신하십시오."
"당신이 원하는 대로 일이 일어나기를 요구하지 말고, 일어난 대로 일어나기를 바라면 당신은 잘 될 것입니다."
최고의 무료 및 유료 번역
엘리자베스 카터classics.mit.edu의 번역가독성이 뛰어나고 현대 영어를 사용합니다. 사실은,classics.mit.edu고대 철학에 대해 좀 더 다듬어야 할 경우 Stoic 및 기타 고대 텍스트의 번역에 대한 신뢰할 수 있는 소스입니다.
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